暮江平不动，春花满正开。
流波将月去，潮水带星来。
夜露含花气，春潭漾月晖。
汉水逢游女，湘川值二妃。
暮江平不动，春花满正开。
傍晚江面风平浪静，远远望去似乎稳稳不动，岸边到处是正在盛开的春花。
流波将月去，潮水带星来。
流波滚滚，月影沉沉；潮水汹涌，星光闪烁。
夜露含花气，春潭漾月晖。
春夜的露水含着淡淡花香，点点月色荡漾在小潭的水波里。
汉水逢游女，湘川值二妃。
不知道面前的水潭是通往哪里，如果是汉水就有缘碰到汉水女神，如果是湘水，就有缘碰到娥皇女英。
暮江平不动，春花满正开。
流波将月去，潮水带星来。
夜露含花气，春潭漾(yàng)月晖。
漾：水面微微动荡。
汉水逢游女，湘川值二妃。
游女：汉水女神。
）
我兄征辽东，饿死青山下。
今我挽龙舟，又阻隋堤道。
方今天下饥，路粮无些小。
前去三千程，此身安可保！
寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。
悲损门内妻，望断吾家老。
安得义男儿，焚此无主尸。
引其孤魂回，负其白骨归！
我兄征辽东，饿死青山下。
我的哥哥去东征高句丽，已经在青山下活活饿死。
今我挽龙舟，又阻隋堤道。
我今日为皇帝龙舟拉纤，被困在这千里长的隋堤。
方今天下饥，路粮无些小。
现如今普天下正闹饥荒，一路上已没有多少粮米。
前去三千程，此身安可保！
望前方还有长长的路程，如何能平安地返回故里？
寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。
荒沙中的寒骨令人哀叹，幽魂野鬼在荒草中悲泣。
悲损门内妻，望断吾家老。
家中的妻子在日夜哀伤，高堂二老不见儿的影子。
安得义男儿，焚此无主尸。
怎能遇到一位侠义之人，怜悯这不知姓名的尸体。
引其孤魂回，负其白骨归！
引领这个孤魂返回故乡，背负这白骨回到家中去。
参考资料：
1、 季镇淮．历代诗歌选（上册）：中国青年出版社，2013年：184页2、 吕树坤．著名古典小说诗词赏析：吉林文史出版社，2002年：29-30我兄征辽东，饿死青山下。
征辽东：辽东：郡、国名。战国燕置郡，辖境相当于今辽宁大凌河以东。西晋改为国。十六国后燕末地入高句丽。隋大业七年至十年（611-614），炀帝三次东征高句丽。青山：在今辽宁义县东北。
今我挽龙舟，又阻隋(suí)堤(dī)道。
挽龙舟：在岸上牵引帝王所乘的船。隋堤：炀帝开通济渠，沿河筑堤种柳，谓之隋堤。
方今天下饥，路粮无些小。
方：正当。路粮：途中所需粮米。些：少量。
前去三千程，此身安可保！
安：如何、怎么。
寒骨枕(zhěn)荒沙，幽(yōu)魂泣烟草。
枕：横躺。一作“惋”。
悲损门内妻，望断吾家老。
悲损：因悲伤而瘦损。老：长辈，老父、老母。
安得义男儿，焚此无主尸。
义男儿：仗义的男子汉。无主尸：设想自己死后，尸体无人料理。
引其孤魂回，负其白骨归！
负：背，担负。
参考资料：
1、 季镇淮．历代诗歌选（上册）：中国青年出版社，2013年：184页2、 吕树坤．著名古典小说诗词赏析：吉林文史出版社，2002年：29-30我兄征辽东，饿死青山下。
今我挽龙舟，又阻隋堤道。
方今天下饥，路粮无些小。
前去三千程，此身安可保！
寒骨枕荒沙，幽魂泣烟草。
悲损门内妻，望断吾家老。
安得义男儿，焚此无主尸。
引其孤魂回，负其白骨归！
开首四句，即以高度概括的语言、自己亲历的事实，控诉了隋炀帝发动战争和三下江都给人民带来的灾难。“我儿征辽东，饿死青山下。”隋炀帝在大业八、九、十三年曾三次东征高丽，仅大业八年一次，就分十二路发兵一百一十三万余人，战死者不下三十万。接着，就以“今我挽龙舟，又困隋堤道”，来说明这种灾难简直是接二连三。“龙舟”，隋炀帝南下江都时特制的一种大船，据《通鉴·隋纪》载，龙舟高四十五尺，长二百丈，共四层，上有正殿、内殿、朝堂及许多其他房屋。儿子被征去打仗饿死途中的余痛未消，自己又被征来拉纤，这已经够痛苦了，更痛苦的是也被陷入了九死一生的困境。
“方今”以下四句，即具体叙述自己所处的困境：当今普天下的收成都不好，路上的口粮简直没有一点点（“些小”），这一去路程有三千里，路遥无粮性命怎能保，恐怕是要死在路上了。“方今天下饥”一句，似轻实重，看似在解释“路粮无些小”的原因，实则已将普天之下民不聊生的境况概括反映了出来。看来，不仅是歌者陷入了“路粮无些小”，“此身安可保”的困境，大多数纤夫、普天下的百姓，怕也都要为无粮而丧命了。
“寒骨”以下四句，是歌者想像自己死后的情景：我的尸骨将被抛撒在荒郊野外，任凭风吹日晒；游荡异乡的孤魂，将在烟雾荒草间哭泣。家中的妻子，将因悲伤而哭坏身体；父母双亲将因盼我归去而望穿双眼。这是何等凄惨的画面。这虽是歌者设想死后的情景，但却是十分真实的。无论远征军士也罢，无论远行民夫也好，该有多少人暴死荒郊，该有多少人家破人亡。儿子饿死青山、全家悲痛欲绝的情景，他都是亲历了的。因此，对自己死后的情景也就描绘逼真。
“安得”第四句，是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死，且尸陈异乡，因此，他只希望能有个义气男儿，将他这无人认领的尸体焚烧，把他的骸骨运回乡里，把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想，而把能将骨骸运回作为惟一的希望，其情也可哀，其境也可知。这是他对“义男儿”的希望，同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役，他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运，这是一个何等黑暗残暴的社会。
这是一首直接表达人民悲痛和愤恨的民歌。它全以第一人称的口吻，控诉了隋炀帝给人民造成的灾难，高度概括地反映了当时的社会状况。语言质朴凝重，情感真切动人。
参考资料：
1、 贺新辉．古诗鉴赏辞典（下）：中国妇女出版社，2004年：1552-1553页）
辽东海北翦长鲸，风云万里清。
方当销锋散马牛，旋师宴镐京。
前歌后舞振军威，饮至解戎衣。
判不徒行万里去，空道五原归。
秉旄仗节定辽东，俘馘变夷风。
清歌凯捷九都水，归宴洛阳宫。
策功行赏不淹留，全军藉智谋。
讵似南宫复道上，先封雍齿侯。
辽东海北翦长鲸，风云万里清。
不远万里跨海渡江，征讨辽东，终于剪除了辽东巨寇，使风云弥漫的战场硝烟归于平静。
方当销锋散马牛，旋师宴镐京。
此时正应当熔化兵器放养马牛，尽享太平。将士们班师回朝，在京都设宴庆功。
前歌后舞振军威，饮至解戎衣。
酒席上歌舞欢闹，更显现出军威。战士们开怀畅饮，直到醉了方才归去。
判不徒行万里去，空道五原归。
我盛大之国，决不会去辽东白走一遭，空手归来中原，要战就一定会胜利而回！
秉旄仗节定辽东，俘馘变夷风。
我军威浩荡去平定辽东，敌军被俘虏，我们在战争中取得胜利。
清歌凯捷九都水，归宴洛阳宫。
我们凯旋而归，在洛阳宫开宴庆功。
策功行赏不淹留，全军藉智谋。
这次战争取得胜利是全军智慧凝聚的结果，庆功宴上，对全军论功行赏，丝毫不吝惜对大家的封赏。
讵似南宫复道上，先封雍齿侯。
这次征讨辽东获得大的胜利，别说是尚书省这样高级的官员得到了封赏，就连雍齿那样素来有积怨的人也毫不例外。
辽东海北翦长鲸，风云万里清。
方当销锋散马牛，旋师宴镐京。
前歌后舞振军威，饮至解戎衣。
判不徒行万里去，空道五原归。
秉旄仗节定辽东，俘馘变夷风。
清歌凯捷九都水，归宴洛阳宫。
策功行赏不淹留，全军藉智谋。
讵似南宫复道上，先封雍齿侯。
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垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。
水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。
采桑秦氏女，织锦窦家妻。
关山别荡子，风月守空闺。
恒敛千金笑，长垂双玉啼。
盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。
飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。
暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。
前年过代北，今岁往辽西。
一去无消息，那能惜马蹄。
垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。
丝丝垂柳低垂，轻轻覆盖在金黄色的堤岸上；又是浓浓夏日，蘼芜的叶子又变得异常繁茂浓密。
水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。
在荷叶的映衬下显得更加碧绿的池塘水溢出池塘外，桃李的花瓣随风飘然而落，撒满树下的路。
采桑秦氏女，织锦窦家妻。
思妇长得像采桑的秦罗敷一样美貌，她对丈夫的思念情怀像织锦的窦家妻那样真切。
关山别荡子，风月守空闺。
丈夫已去关山之外，思妇在风月之夜只能独守空闺，忍受寂寞。
恒敛千金笑，长垂双玉啼。
她独处闺中，长期收敛值千金的笑容，相思使她经常整日流泪。
盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。
她无心打扮，铜镜背面所刻的龙纹被藏在匣中；懒得整理房间，凤形花纹的帷帐没上钩而长垂。
飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。
她因思念丈夫神魂不定，夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定，也像晨鸡那样早起不睡。
暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。
她的屋内，昏暗的窗户上到处悬着一张一张的蜘蛛网；空废的屋梁上剥落着一块一块的燕巢泥。
前年过代北，今岁往辽西。
丈夫征戍行踪不定，前年还在代州北部，而今又到了辽水西边。
一去无消息，那能惜马蹄。
一经出征，从此便再无消息，何时才能听到丈夫归来的马蹄声？
参考资料：
1、 郭茂倩编 崇贤书院释译．乐府诗集．北京：新世界出版社，2014：218-220垂柳覆金堤(dī)，蘼(mí)芜(wú)叶复齐。
金堤：即堤岸。堤之土黄而坚固，故用“金”修饰。蘼芜：香草名，其叶风干后可做香料。复：又。
水溢芙蓉沼(zhǎo)，花飞桃李蹊(xī)。
沼：池塘。桃李蹊：桃李树下的路。
采桑秦氏女，织锦窦(dòu)家妻。
秦氏女：指秦罗敷。窦家妻：指窦滔之妻苏蕙。窦滔为前秦苻坚时秦州刺史，被谪戍流沙，其妻苏蕙织锦为回文诗寄赠。
关山别荡子，风月守空闺。
荡子：在外乡漫游的人，即游子。风月：风月之夜。
恒敛(liǎn)千金笑，长垂双玉啼。
恒：常。敛：收敛。千金笑：一笑值千金。双玉：指双目流泪。
盘龙随镜隐，彩凤逐帷(wéi)低。
盘龙：铜镜背面所刻的龙纹。随镜隐：是说镜子因为不用而藏在匣中。盘龙随镜隐：思妇无心打扮，用不着镜子。彩凤：锦帐上的花纹是凤形。逐帷低：是说帷帐不上钩而长垂。思妇懒得整理房间，故帷帐老是垂挂着。
飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。
“飞魂”句：意谓夜里睡不着，就像夜鹊见月惊起而神魂不定。飞魂，一作“惊魂”。同夜鹊，形容像夜鹊那样神魂不定。汉末曹操《短歌行》：“月明星稀，乌鹊南飞。绕树三匝，何枝可依。”倦寝忆晨鸡：像晨鸡那样早起不睡。倦寝，睡觉倦怠，即睡不着。
暗牖(yǒu)悬蛛网，空梁落燕泥。
牖：窗户。空梁：空屋的房梁。
前年过代北，今岁往辽西。
代：代州，治所在今山西省代县。辽：辽水，在今辽宁省境内，即辽河。
一去无消息，那能惜马蹄。
那能：奈何这样。惜马蹄：爱惜马蹄，指不回来。东汉苏伯玉妻《盘中诗》：“家居长安身在蜀，何惜马蹄归不数。”
参考资料：
1、 郭茂倩编 崇贤书院释译．乐府诗集．北京：新世界出版社，2014：218-220垂柳覆金堤，蘼芜叶复齐。
水溢芙蓉沼，花飞桃李蹊。
采桑秦氏女，织锦窦家妻。
关山别荡子，风月守空闺。
恒敛千金笑，长垂双玉啼。
盘龙随镜隐，彩凤逐帷低。
飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡。
暗牖悬蛛网，空梁落燕泥。
前年过代北，今岁往辽西。
一去无消息，那能惜马蹄。
这是一首闺怨诗。前四句写春末夏初的景物，引出思妇。这里写了垂柳、蘼芜、芙蓉和飞花四种各自独立的景物，以折杨柳送别、采芙蓉求欢等民俗事象来暗示思妇的心态，以悬念征夫的情感将四个貌似各不相干的画面融成一体。这开头四句具有“状溢目前”而“情在词外”的隐秀之美。
接着四句用旧事喻思妇守空闺，意象变换如峰回路转，从暗喻转为明写。“采桑”句承汉乐府《陌上桑》之意表示思妇的美好；“织锦”句借苏蕙织锦之典表示思妇的相思。“荡子”点明相思的对象，“关山”标明相思的遥远；“风月”句使诗题彰明更显著。“风月守空闺”，仅五字就勾勒出一个思妇独守空房，无心观赏大自然的风月美景，颇有“赏心乐事谁家院”的情致。
再用八句写思妇的悲苦情状，妙在用景物的衬托，把思妇的思念之切活画了出来。其中“飞魂同夜鹊，倦寝忆晨鸡”两句，则将思妇的内心完全形象化了，自然界的“夜鹊”和“晨鸡”用来比喻昼夜的更替，她的心就像这两句诗里的意象，感受到时世的沧桑嬗变。“暗牖悬蛛网，空梁落燕泥”是当时传诵的名句。牖暗，梁空，蛛网悬挂，燕泥落下，在工整的对偶和确切、形象的语言运用中，把门庭冷落的情况以及思妇极端凄凉悲苦的心情完全表现出来。传说在隋炀帝大业五年（609年），薛道衡将要被处死时，隋炀帝问他：“更能作‘空梁落燕泥’语否？”由于隋炀帝忌薛的诗才而特别提出这句诗，因而使之传为名句。这两句诗可用来形容人去楼空、好景不常这类景况。
以上多为近距离的意象，而最后四句多为远距离的意象。“代北”与“辽西”都是远离思妇的边塞，这是从空间上写其“远”“；前年”与“今岁”表明思妇与征人离别之久，这是从时间上写其“远”。正因为他们相距远，所以思妇回首往日而心境悲凉，展望来日，她与那征人团聚的希望虽然在寂寞中燃烧，但也在寂寞中破灭：“一去无消息，那能惜马蹄。”结末二句埋怨丈夫久戍于外而不归，以问句作结，内心的埋怨之情表露无遗。
正是在这种由暗而明、由外而内、由近而远的意象转换之中，显示出此诗的特色：铺排中有起伏，工稳中有流动，轻靡中有超逸，绮丽中有清俊。尤其是“暗牖”二句，足以表明薛道衡学习南朝诗歌细致深微的艺术风格上尚能登堂入室。
参考资料：
1、 吴小如 等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：1464-1467）
20篇诗文